現今宗教趨勢跟以往傳統宗教崇拜已大不相同，派門時時另設創立，以單獨台灣本島而言，宗教派門就很難理解，原先道、釋、儒三教，後接耶、回、天道、理教、景教……等等？
台灣本島是個宗教信仰自由地方，非自由設立派門所在。信教的宗旨，心有所歸，性有所屬，情有所寄，進而安定社會，福利蒼生，傳遞文化，保全民族的一種思想和行為，幾千年的道教根源，如今已成了智慧宗教有心人士借用謀取暴利，直接毀了歷代仙人遺留世間智慧結晶寶典經書真正實意，經典字意口訣密語，是方便後學同道，充實智慧啟動本性知書達禮進而修持原靈自性，返樸歸真，了脫生死輪迴，不受累世因果業力束縛，左右思緒再造果業之途，非借取經典謀生斂財、騙色、控制他人自由、處處可聞見，真不知這些人壽終時該如何償還。行功立德人人皆知，經濟差的身心立行做義工，較富裕的鈔票大把小把往慈善機構或寺廟，精舍送，無非想積些功果讓自己或家中成員事事能如意以及迴向（天地君親師）恩等回報所求，眾生可曾靜思細慮過，行功立德與放生，實際意義何在，歷代聖人前賢能者，所行所為全是以國家社稷，人民眾生著想毫無回報之心，現今云云眾生受媒體、雜誌、資訊、講師、上師、道師，多年來灌輸洗禮不覺中以成某教成員利用工具，想挽回心志難上加難，甚至把一生積蓄、土地、房子全部心甘情願跪下雙手奉上，到了年邁之時，無依無靠，家中妻小不諒解，再四處向人乞討過日，且過殘生含恨而終，行功立德廣而佈施，要量力而為這樣行徑才能持續圓滿，有關此時盛行放生一事，在此提供些淺意共勉之，放生、殺生在現今宗教信仰者及受戒居士，道師長始終很困惑難懷，以放生而言，放生的實意是以原始已有之物，俗稱野生動物，原始時代及農業純樸時代，人類、食物、餐飲不比現今富有充足。靠著弓劍器具捕捉飛禽走獸，為了生計溫飽，把所捕捉獵物帶至集場換取金錢維持生計，有錢善心人士心存善念，天有好生之德，不忍見此禽類待宰慘況，捨財取得帶至郊外放行，當下不思造德之功，無形所得會更多。而非此時放生之途，全是人工繁殖之用，一但放行大自然可能全數難存活，因為人工飼物供應習慣，一時無法適應自然界食物及氣候變化，更難以脫逃大自然無情侵蝕到來，放生者終究間接背負殺生之故，那來功德可言，因為眾生無知，造就智慧騙子有機可趁，成了世世無法還清共業。放生變殺生，真是無知到極點。某些大師，宗教團體為了自身利益不顧四生六道之苦，昧著良心違反天意明知故犯罪不可赦，壽終後永無脫身離苦之機。諸位同道，行功立德前，須靜心思慮別盲從跟隨，世上眾生一切由因果定律安排非借取人為及他法改變，唯有自身虔求自我懺悔謝罪，才能感動皇天演化，遣使帶天職修道者，以正統方法誦持密語神咒，奏表呈文舉保皇天化解因果業力，才能基層部份舒解。往後靠自身堅定心志行善佈德，知足迴向心存善念終究能圓滿化解宿業與現業。
大羅紫清玉府 仙咒 (3)
