紫清玉府聖人堂

【樂育堂語錄】卷一之三

三

人生天地之間，除卻金丹大道、返還工夫以外，形形色色享不盡之榮華富貴，無非一幻化之具。

在不知道之凡夫，第以聲色貨利為務，謂家有贏餘，皆前世修積得好，今生受用甚隆。

誰知享用多則精神消散，到頭來，不惟空手歸去，而且天地與我之真亦消歸無有。

此即太上謂「天地萬物盜我之元氣」者是。

是知榮華美景，即到帝王將相，不知修性立命，還不是日積日深，惟耗散其真元而已，而真身毫無益焉。

故富貴之勞人，不如貧賤之適志者，此也。

古云：「在世若不修道德，如入寶山空手回。」斯言洵不誣矣。

吾師往來蜀郡，見世人非役志于富貴功名，即馳情於酒色財氣，吾心甚是憐憫。

獨奈何有心拔度，而彼竟不知返也。

且不惟不肯受度，反嘖有煩言，謂吾道為奇怪。

噫！如此其人，吾雖有十分哀憐之意，而亦未如之何也矣！

諸子思之，當今之世，人心汩沒，不大抵如斯耶？獨不思一劫人身，能有幾何？

轉眼光陰，就是遲暮。

焉知今日富貴，轉世不貧賤乎？又焉知今日為人，轉世不畜類乎？

古云：「人身難得，中國難生，大道難逢。」

既得人身，幸生中國，又聞正法，此即無上因緣也，較諸帝王將相忽焉而享、忽焉而滅、轉世即不堪零落者，此其境遇不高出萬萬倍耶？

苟能由此潛修，即使不成仙作聖，而轉世再生猶為有根之人，斯亦幸矣。

況乎合茲法會，天上格外加恩，直准一劫修成。

諸子際此良緣，一個個努力前進，不怕難，不辭苦，惟有矢志于道德之場，潛心於功行之地，難道天上神仙盡屬癡聾而不見不聞者乎？

只怕人不肯用心耳，莫患天神之不默護提攜也。

諸子當此世道紛紛、人心昏憒，在凡人以為時處其艱，而在有道高人則又以為大幸。何也？

若使境遇平常，不經磨折，不曆坎坷，還不是平平度去，又孰肯回心向道，著意求玄？

惟此千磨萬難，事不遂意，人不我與，方知塵世境況都是勞人草草，無有一件好處，於是淡于名利而潛心為我，厭于人世而矢志清修。

縱今日不得為仙，然仙道已曆其階；若使轉世為人，難道天神豈肯舍爾而他求哉？

所以古人云：「神仙還是神仙種，哪有凡夫能作仙」者，此也。

吾再論今日之遇。

如今學道人不下千萬，能得真常妙道全體大用無一不與之講明者誰乎？

惟諸子從吾講學，無有一絲半點遺漏而墮于一邊之學者，此其遇為何如也！

足見神天之愛道，獨於生不吝焉。

且生自入道來，屢遭磨勵，曆受風波。

在旁觀看來，學道人還不荷天之庥，反遭許多驚恐。

殊不知遭一番讒謗，即進一分道德，經一番磨煉，即長一分精神，且也夙根習氣為之一消，前冤後孽由此一除。

此正如人之染污泥，經一番洗滌，而身軀爽泰矣；又如金玉藏于石中，經一番煆煉，而光華始出矣！

此福慧雙臻之道，不在於安常處順，而在於歷險經艱。

生莫因人言肆起，而稍有退縮之志也。

吾觀諸子，的是神仙真品，不似拖泥帶水者又想神仙、又思富貴、兩念交雜于一心者比。