祖先對家運、事業、身體種種事宜及靈修者直接密切關係。
世人一旦三寸祖氣接不來。便撒手而逝人間，唯有功德，罪過能帶走。無論在世夫妻多恩愛子孫多孝順賢能、甚至王侯將相，也無法代替、改變必來事實真相。
人有三魂七魄（魂陰、魄陽）每當壽終正寢時。一魂隨使者入往冥府驗明正身候審，論其功過，功多罪少者至（東極妙嚴宮）受仙尊開示說法到一定程度，功果圓滿指派地方、寺、廟、宮、堂、壇、住家鎮宅、濟世佑民、享受香煙供奉、待功滿果圓之時（紫清玉帝）自有丹書下詔、歸例仙班。罪多功少者至閻君駕前一一查明後。分發各刑場受種種極刑、一關期滿接一關等所有刑期皆滿。才允准託夢境、借於種種啟示讓陽世子孫知道陰間之苦。以下有幾點現象。男性方面，事業、身體無預警走下坡。女性方面性情爆燥、頭痛、身體手腳全身骨頭常酸麻、醫院檢驗沒問題。常服藥、打針、藥效過後又恢復原狀、長期持續下來、假病變真病。嚴重的洗腎、失憶、進精神醫院、輕微的靠藥物過一生。在不得已之下借由神佛查明事因、有祖先、倒房、姑婆、雙性祖先問題。再由神佛擇日擇時派金紙所需之品。由神職人員透過超渡儀式讓往生者，能借由陽世子孫孝心及行功立陰德，早日離苦超生。如刑期未滿任憑家人花錢找神職人員或旁門左道、破城、釋魂、超渡、甚至燒化幾卡車金銀財寶、物品、也無法圓滿改變往者地曹陰司之苦。大家可曾求證過。為我們解答問題的神佛是領有正職旨令神佛。還是冒聖名內神通外鬼邪靈陰神串通。冒祖上亡者來全得所燒化金紙、物品、暫時性讓家庭人員事務正常。等過些時日又來搗亂。使得四處尋問祖先問題。每位神佛所開示全不相同。儀式一辦再辦，問題還是無法徹底解決。永無寧日過生活。（二魂）由道士擇日擇時合仙命、二十四山方位下葬由山頭山神土治接管此魂。（三魂）也同樣由道士題寫開光仙名在臨時神主牌上。至對年再題入公媽龕內讓陽世子孫、年節、忌日奉祀。
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靈山二字對某些人而言感觸即神秘又傷感。多數呈現半知半解狀態。
深信（帶靈執事人）所說一切事物。無考慮動作全照做照辦不曾懷疑。隨香跟拜四處可見。
本人借此機緣說明現在與傳統（乩童）不同之處方便後學先進部份瞭解認識。
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（嬰靈）二字
對一般婦女及靈修者聞之色變。
在農業社會醫療知識未今發達普遍。生育問題措施未被重視家庭成員一個接一個來世報到。生計重擔始終讓他們無法喘息。而在那時代能順利成長可不易。無情中總會因而民生問題犧牲一些幼靈。
隨著時代進步生活品質提昇。心靈上的不安、天時災劫頻傳部份眾生花錢找精神支柱舒解。嚴重的已到（精神院）接受藥物特殊治療。輕微的終日靠（鎮定劑）其它藥物控制。卻不曾試探病情起源主因。只知尋求醫療途徑而不願試信（因果業障）之論。
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紫清玉皇經 丙戍(九五)年六月六日丑時降
紫清玉皇上帝 志心皈命禮 三稱九叩
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靈寶天尊 赦罪妙經
上 香 讚
清香高舉。意達先天。大道康莊接祥煙。
降鑒此心虔。展讀真詮。無極證良緣。
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何謂靈山乩
現今廟宇形態不比往昔，多數以賺錢提高知名度為宗旨，眾生心靈所需寄託無法落實呈現，心靈得不到安撫演變自性對外所求感應，無形界一股正邪之氣互動喚起靈山(萬靈盤)，在民國七十三年一月一日子時開盤，萬靈齊發證道果，至民國九十五年一月一日子時收盤，同時再啟動(原靈盤)俗稱(靈乩轉聖乩)，
靈山乩修持方法形態在(靈山修持漫談)已描述在此不再提談？靈山乩該如何轉化聖乩，首先須查清明瞭自性原靈來自何階層，以及先天宿世聖尊因果牽纏呈表上奏，恭請原靈總主宰(紫清明明上帝至尊)做主化解與驅除俗身肉體無明疾病之因，再依個人業果不同擇月擇日擇時(冥府化解)退除身上歲時穢氣，配合一○八天持唸(退陰邪密咒、混元退穢咒)過後再向(紫清玉皇上帝)請示可否能認主歸宗傳授先天口訣。
先天原靈修持方法，首先細查本身是否帶有先天職使，再深入調查宿世先天原靈牽纏及職使分類，是原靈自修徹悟經典精髓實行證道業，還是助道場聖事護持同證清還道業覆命或建設莊嚴道場供奉神尊法相，待因緣受命遵旨意為四生六道眾生排解因果業力及俗世因果無明疾病，清還本靈凡塵身業、靈業、宿世業，到實來日請示(紫清玉皇上帝)能否(原靈宿世化解)要化解幾世，一張(先天原靈職使化解文)而言，可化解七世依此類推，每張化解文全以宿世原靈化解，如靈山修持者沒把這些問題化解，在修行路上就會呈現諸神諸佛擾亂心境，使你無法靜心思慮精湛本身氣場靈動念力，直接阻礙先天原靈祖炁降入俗身凡體，先天原靈與凡體自性及靈主不可一概而論。以自性而言，自母胎旬月分娩出世瞬間接引先天祖炁帶動後天地靈氣，三年哺食漸漸受宿世業力左右控制及世人習性滲雜，自性無法抵擋世人傲慢、自大、貢高心，慢慢退隱自性封閉，任意識胡作非為到終自滅形成宿世業，因果業力世世難以反樸歸真。什麼是回鄉路，什麼是靈性處，終究無能明確知道，唯有先天原靈祖炁灌注人身腦部(天靈蓋)引動心舍真主方能意會，天靈被觸動腦部記憶庫無時散發真炁，動念先天修持法自我驅除化解阻礙。先天法門隨著自身原有凡間知識，自己佈局自我靈療排解累世業果，凡體就不用四處求尋解套之法。本身如帶有先天職，需建設道場或雕塑金尊，在進行之前在此建議諸位道友須事前(冥府化解，先天原靈職使化解)，怎說呢？要知道自身因果宿業每位帶有旨令及宿世未圓滿聖事之事，會世世追蹤您直到聖事圓滿後才會退離回歸原位覆命，卻留下凡體，承受濟世期間因果公親債，執事者本身無家室直接影響不大，如圓滿家庭可能接二連三危及家中成員，事業、健康、財源、心性折磨，婚姻破碎，子女往後婚姻難偕老，再加上本身業力糾纏，想改變很不易，唯有正心正念，奇逢明師貴人點示徵結之處。
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金尊法相開光點眼之前首先點三炷清香面向金尊。
呼請
皇母娘娘上帝、紫清玉皇上帝、三清道祖、紫清彌羅解符大天師、紫清彌羅解法大天師、紫清彌羅解咒大天師、紫清彌羅解穢大天師、聖駕真炁降臨
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公媽龕開光點眼及安爐輯要
一、首先題寫公媽龕內外板字體以(生、老、病、死、苦)五字排配寫好後。
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現今宗教趨勢跟以往傳統宗教崇拜已大不相同，派門時時另設創立，
以單獨台灣本島而言，宗教派門就很難理解，原先道、釋、儒三教，後接耶、回、天道、理教、景教……等等？
台灣本島是個宗教信仰自由地方，非自由設立派門所在。信教的宗旨，心有所歸，性有所屬，情有所寄，進而安定社會，福利蒼生，傳遞文化，保全民族的一種思想和行為，幾千年的道教根源，如今已成了智慧宗教有心人士借用謀取暴利，直接毀了歷代仙人遺留世間智慧結晶寶典經書真正實意，經典字意口訣密語，是方便後學同道，充實智慧啟動本性知書達禮進而修持原靈自性，返樸歸真，了脫生死輪迴，不受累世因果業力束縛，左右思緒再造果業之途，非借取經典謀生斂財、騙色、控制他人自由、處處可聞見，真不知這些人壽終時該如何償還。行功立德人人皆知，經濟差的身心立行做義工，較富裕的鈔票大把小把往慈善機構或寺廟，精舍送，無非想積些功果讓自己或家中成員事事能如意以及迴向（天地君親師）恩等回報所求，眾生可曾靜思細慮過，行功立德與放生，實際意義何在，歷代聖人前賢能者，所行所為全是以國家社稷，人民眾生著想毫無回報之心，現今云云眾生受媒體、雜誌、資訊、講師、上師、道師，多年來灌輸洗禮不覺中以成某教成員利用工具，想挽回心志難上加難，甚至把一生積蓄、土地、房子全部心甘情願跪下雙手奉上，到了年邁之時，無依無靠，家中妻小不諒解，再四處向人乞討過日，且過殘生含恨而終，行功立德廣而佈施，要量力而為這樣行徑才能持續圓滿，有關此時盛行放生一事，在此提供些淺意共勉之，放生、殺生在現今宗教信仰者及受戒居士，道師長始終很困惑難懷，以放生而言，放生的實意是以原始已有之物，俗稱野生動物，原始時代及農業純樸時代，人類、食物、餐飲不比現今富有充足。靠著弓劍器具捕捉飛禽走獸，為了生計溫飽，把所捕捉獵物帶至集場換取金錢維持生計，有錢善心人士心存善念，天有好生之德，不忍見此禽類待宰慘況，捨財取得帶至郊外放行，當下不思造德之功，無形所得會更多。而非此時放生之途，全是人工繁殖之用，一但放行大自然可能全數難存活，因為人工飼物供應習慣，一時無法適應自然界食物及氣候變化，更難以脫逃大自然無情侵蝕到來，放生者終究間接背負殺生之故，那來功德可言，因為眾生無知，造就智慧騙子有機可趁，成了世世無法還清共業。放生變殺生，真是無知到極點。某些大師，宗教團體為了自身利益不顧四生六道之苦，昧著良心違反天意明知故犯罪不可赦，壽終後永無脫身離苦之機。諸位同道，行功立德前，須靜心思慮別盲從跟隨，世上眾生一切由因果定律安排非借取人為及他法改變，唯有自身虔求自我懺悔謝罪，才能感動皇天演化，遣使帶天職修道者，以正統方法誦持密語神咒，奏表呈文舉保皇天化解因果業力，才能基層部份舒解。往後靠自身堅定心志行善佈德，知足迴向心存善念終究能圓滿化解宿業與現業。
殺生對入教修行者極為困擾難實際明瞭真意，祇要曾經有過宗教傳教皈依，受戒是基本必經過程，更是修行者行功立德原動力。肉身是細胞組織體，每日睡醒便開始造殺業，食、衣、住、行，那樣不是造殺業。空氣中黴菌，飲水果蔬穀類，全有蟲菌助長成熟，再烹飪入口供應全身養份造就色身，無論你是茹素還是食葷難避免直接或間接造殺業之過，因為這是因果定律共業，能彼此造就還報之途。修行者有些事物別執著任性，該順其自然，停看聽再自我省思細慮，以因果定律為準則，別不明事理自我束縛痛苦渡日，他人一句綺語，惡言勿太過於在意，要明知萬物眾生一物剋一物互相扶持共化，非人力思想作為絲毫改變，如不想再造殺業，自家環境內外角落須時常打掃乾淨常保自身衛生習慣，飲食盡量以三餐正常勿不當數餐，才能減輕無意殺生，身心才能寬闊順暢智慧光逐漸明耀開智，知足常樂，心寬體胖，因果業力無形中隨著心靈改造食慾淡薄，俗世事物更有一層來自宇宙祖炁無時注入祖竅便能借此明心見性了見真主人，又稱(原靈自性，滅渡果業)。
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靈性修持莫過於心境提昇轉移，
俗稱(得道證果位)歷代聖真因朝代不同而懸殊，
直擊現今文明科技醫學發達，卻無能合併造就自性看清意明事態真相，眼前總隔了一層薄紗若隱若現，是天意安排，還是人心已不古，演化成現今人類傳統倫理道德敗壞，不倫不類，無形趨勢，云云眾生人與人相處上直接成習性，而延續教導下一代，歲月流逝步入年邁之時才恍然大悟，天時季節已逐漸反常，天災人禍時時在我們週圍環繞等候時機因緣襲擊，大自然的力量，非人類行為稍作改變，山坡林地亂砍亂伐，工商業發達污染土壤及水源，現今文明病因，氣候暖化，一切傷害時時告知眾生要即時做好環保意識，重新教導下一代灌輸正確觀念，細導大自然環保形態危機應變？眾生平等同樣十月懷胎，為何命運，身體無能同受其境，心靈觀感塑造一生中，多數怨天不由人自甘墜落，隨境波蕩為了生計膽大包天，什麼因什麼果，不即時享樂枉少年，想盡辦法一夜致富，可知天下無不勞而獲的事，卻也成了現今社會一股習性，社會價值觀生存理想頓時形成捕風捉影，懸空踏步，所謂：人無橫財不富，馬無險草不肥。所有事過全歸屬心念而來，聖凡在此分隔。是聖非聖，是凡非凡，一念之差天堂地獄之分。
靈性自身修持，首先身體狀況要調適好，有充足精神才能突破瓶頸，自性才能提昇轉心念，真理實相方能回歸自然返樸自身歸根源。如自身精神不濟加上守戒茹素，營養嚴重失衡，哪來力量心志貫徹真理行使聖事，斷因化果到最後不敵業障現實生活民生問題了了慘決自性靈，許多修行者被歷代經典及戒律無形束縛，初入道門心志始終無法持之以恆，總覺得有被欺騙的感覺存在，精神、金錢、物資，無厘頭供養，到後人財兩失，得到的是眾生的讚嘆，促成宗教團體互批暗鬥，場面表態公然展示實力之因，此時宗教場所，不以往常單純莊嚴，同樣的，神職人員素質更無法比擬開智。新一代宗教修行者該好好專研，聖真遺留人間智慧結晶真相實意，配合現今文明社會，人心惶惶天災地變，漸漸侵蝕每位修行者心靈難堅意志，更無法明確意會所有古文經實義？修行是自身沉澱過濾心性由暗轉明非人力物資能改造，如心思始終無能靜思，可暫且借助咒語平穩心神再安魂定魄，自我規律安排課程實地自我沉澱袪除穢氣及不宜習性。能逐漸明朗轉智之光，大自然力量無時降持宇宙先天炁機，環繞遍身逼退後天濁氣及外靈界糾纏，脫胎換骨化道身證心念果就先天事。心念轉動業障力也同樣跟隨正轉，不再逆轉造業，俗稱︵心性得道︶靈性超越三界，不再受五行陰陽定數束縛牽制。這一路過程全要自身配合轉性才能圓滿上達心享。
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大羅紫清玉府 仙咒 (3)