所謂受生債又名壽生債,
為人受胎下生後所欠陰債.佛教,道教皆宗之法.古代經典都有所記載.大體多用在:
還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障.
道教還陰陽債的來歷是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載于<太上老君說五斗金章受生經>.
經文說:當生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極,
按經典記載,還受生債後可得現世安樂,出入平安通達,願望達成,吉無不利,自有本命星官垂護庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.
太上老君在受生經中是根據人出生的年份天干來確定還債多少,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中.
甲乙年出生之人命屬東鬥九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文
丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文
戊己年出生之人命屬中鬥一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文
庚辛年出生之人命屬中西鬥七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文
壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.佛教,道教皆宗之法.古代經典都有所記載.大體多用在:
還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障.
道教還陰陽債的來歷是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載于<太上老君說五鬥金章受生經>.
經文說:當生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極,
按經典記載,還受生債後可得現世安樂,出入平安通達,願望達成,吉無不利,自有本命星官垂護庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.
太上老君在受生經中是根據人出生的年份天干來確定還債多少,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中.
甲乙年出生之人命屬東鬥九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文
丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文
戊己年出生之人命屬中鬥一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文
庚辛年出生之人命屬中西鬥七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文
壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文
靈寶天尊說祿庫受生經
爾時。
靈寶天尊。在浮羅世界。淨明國土。善積山中。七寶樹下。與無量飛天神王。及諸仙聖眾。演說妙法。乃放九色彩光。徧照十方一切眾生。善惡果報。或貴或賤。或富或貧。大眾懷疑此等眾生。有如上果報。未敢議問。時有光妙音真人從座而起。嚴整衣冠。叩首長跪上白
天尊曰。適見威光照耀十方。或男或女。富貴貧賤。苦樂不同。此等眾生。有何異因。伏願聖慈。憫以所請。賜以訣言。
天尊曰。善哉善哉。汝當複坐。靜默安神。一心諦聽。
天尊言。十方一切眾生。命屬天曹。身系地府。當得人身之日。曾于地府所屬冥司。借貸祿庫受生錢財。方以祿簿注財。為人富貴。其有貧賤者。為從劫至劫負欠。冥司奪祿。在世窮乏。皆冥官所克陽祿填于陰債。